Tag: Gottes Plan
Zum Heer geformt werden (7)
Der Artikel zeigt, wie Gott sein Volk durch das Vorbild des Nasiräers zu einem Heer formt, das absolut für ihn lebt, irdische Vergnügungen meidet und sich bewusst unter seine Autorität und seine stellvertretenden Autoritäten stellt.
Auf dem Weg (6)
Der Artikel zeigt, wie Gott mitten im Kampf zwischen Seinem ewigen Plan und Satans Widerstand ein Volk des Glaubens formt, das nicht um die eigene Sicherheit kreist, sondern für Gottes Interesse lebt und so in das „gute Land“ Seines Vorsatzes hineinkommt.
Kämpfen (10)
Christus ist Gottes Nahrung und unsere Freude: In allen Zeitaltern erfüllt Er Gottes Heilsplan, und wir dürfen Ihn im Glauben genießen und Gott als wohlgefälliges Opfer darbringen.
Deuteronomium — ein Buch über Christus
Deuteronomium zeigt Christus als das von Gott geschenkte Ziel und als das Leben in uns, durch das wir Gottes Forderungen in der Kraft des Dreieinen Gottes erfüllen.
Gottes Auftrag
Gottes Auftrag zeigt, wie der Dreieine Gott durch die Geschichte hindurch wie ein großes Rad vorangeht und sein Volk in die Zusammenarbeit ruft, damit sein Plan erfüllt und das „gute Land“ Christi gemeinsam in Besitz genommen wird.
Ruths Lohn in Gottes Ökonomie
Der Artikel zeigt, wie Ruths Lohn in Gottes Ökonomie darin besteht, Christus als erlösenden Bräutigam zu gewinnen, aus alter Schuld herausgelöst zu werden und in Gottes Heilslinie hineingenommen zu werden – mit konkreten Impulsen für unser Leben mit Christus heute.
Ein einleitendes Wort
Die einleitende Botschaft zeigt die Bibel als göttliche Offenbarung von Gottes ewiger Ökonomie in Christus und lädt dazu ein, im Licht von 1. und 2. Samuel Gottes Plan zu erkennen und ihm in persönlicher Hingabe zu entsprechen.
Die Geschichte über Samuel (4) Sein Dienst (1)
Anhand von Samuel wird sichtbar, wie Gott einen Menschen formt, der in priesterlichem, prophetischem, richterlichem Dienst und im Gebet mit Gottes Herzen eins ist und so eine ganze Zeit wendet.
Gottes Verlangen, Sich Selbst in uns hinein zu bauen und uns in Ihn hinein zu bauen, um eine gegenseitige Wohnstätte hervorzubringen
Der Artikel zeigt, wie Gott sich selbst in uns hinein und uns in Sich hinein baut, damit aus der ganzen biblischen Heilsgeschichte eine gegenseitige Wohnstätte Gottes und seines Volkes hervorgeht, die im Neuen Jerusalem vollendet wird.
Ein einleitendes Wort
Die Botschaft zeigt, wie Gott durch die Geschichte Israels in 1. und 2. Könige seine ewige Absicht mit Christus und seinem Reich verfolgt und wie wir heute Christus als unser „gutes Land“ bewusst genießen und darin bleiben können.
Die Regierungen Asarjas, Jotams und Ahas’ über Juda und Sacharjas, Schallums, Menachems, Pekachjas und Pekachs über Israel
Die wechselvollen Regierungen der Könige von Juda und Israel zeigen, wie Gott durch Gericht und Überrest seine ewige Economy mit Christus und dem Leib Christi vorantreibt und uns heute in den lebensspendenden Geist hineinruft.
Die Regierung Hoscheas über Israel
Die Geschichte Hoscheas macht die Konsequenzen von Götzendienst und religiöser Vermischung sichtbar und weist uns zugleich auf Gottes zentrale Absicht hin, uns durch den Leben gebenden Geist in einem vermischten Geist mit Christus zu vereinen.
Ein einleitendes Wort
Der Artikel zeigt, wie Gott in der Geschichte der Menschheit und Israels wirkt, um durch Christus seinen ewigen Plan zu erfüllen, und lädt dazu ein, die Bücher der Chronik im Licht dieses göttlichen Handelns zu lesen.
Der höchste Punkt von Gottes Evangelium
Gottes Evangelium zielt darauf, aus gefallenen Menschen eine neue Art von Menschen zu machen – Gott-Menschen, die in Christus eins sind und Gottes Wesen in ihrem Alltag widerspiegeln.
Die Prüfungen Hiobs (2)
Die Prüfungen Hiobs zeigen hinter den sichtbaren Leiden eine himmlische Szene, in der Gott sogar Satans Angriffe gebraucht, um seine Liebenden zu leeren, sie zu schützen und sie tiefer in seine Lebensgemeinschaft hineinzuführen.
Die erste der drei Runden in den Auseinandersetzungen zwischen Hiob und seinen drei Freunden, Kapitel 4–11 (1) Eliphas’ Antwort an Hiob durch Zurechtweisung
Die Begegnung Hiobs mit Eliphas zeigt den Gegensatz zwischen menschlicher Moral und Gottes ewiger Absicht, uns durch Stripping und Zurechtbringung als Gott-Menschen aufzubauen, die Ihn in ihrem Leben ausdrücken.
Die erste der drei Runden in den Auseinandersetzungen zwischen Hiob und seinen drei Freunden, Kapitel 4–11 (4) Hiobs Unnachgiebigkeit und Zophars blinde Argumentation
Hiobs Unnachgiebigkeit und Zophars blinde Argumentation zeigen, wie Gottes verborgenes Ziel – sich selbst in Menschen hineinzuteilen – hinter Leid steht und uns von bloßer Ethik hin zu einem Leben aus Christus führen will.
Die zweite der drei Runden in den Auseinandersetzungen zwischen Hiob und seinen drei Freunden, Kapitel 12–20 (1) Hiobs Überlegenheitskomplex, Anklage und Argumente und Eliphas’ Zurechtweisung und Warnung (1)
Hiobs zweiter Rededurchgang mit seinen Freunden entlarvt einen geistlichen Überlegenheitskomplex und ein Denken im Schema von Lohn und Strafe, während Gott im Verborgenen an einem viel tieferen Ziel arbeitet: Menschen aus dem Bereich der Erkenntnis von Gut und Böse in den Bereich des Lebens zu bringen, um sie für seine ewige Ökonomie zu gewinnen.
Gottes ewige Ökonomie als die Antwort auf das Buch Hiob
Gottes Antwort auf die Fragen des Hiobbuches liegt in seiner ewigen Ökonomie: Er teilt sich selbst in der Dreieinigkeit in Christus durch Kreuz, Auferstehung und Geist in sein Volk aus, um die Gemeinde als Leib Christi bis zur Neuen Jerusalem zu bilden.
Gottes Absicht in Seiner Schöpfung des Menschen und in Seinem Handeln mit Seinem auserwählten Volk
Gott offenbart in Jesus Christus und durch den Geist, dass Er sich selbst in den Menschen hineinarbeiten, ihn als neues Schöpfungswesen in Christus bilden und mit seinem auserwählten Volk zu einem organischen Leib bis hin zur ewigen Gemeinschaft im neuen Jerusalem vereinen will.
Gottes Ziehen in Christus, um den Leib hervorzubringen
Gott bewegt sich in Christus, um durch Leiden, Offenbarung und das innere Wirken des Geistes den Leib Christi als seine sichtbare, ewige Ausdrucksgestalt hervorzubringen.
Elihus Turn, zu reden, Kapitel 32–37 (3) Elihus abschließendes Wort an Hiob
Elihus Schlussrede an Hiob zeigt eindrücklich, wie geistliche Diskussion ohne Gebet und Übung des Geistes ins Leere läuft, während Gott uns durch Leiden dazu führen will, Ihn selbst tiefer zu erkennen und im Zusammenspiel von Gottes Geist und unserem Geist zu leben.
Die vollendete göttliche Offenbarung in der gesamten Heiligen Schrift bezüglich der Beziehung Gottes zum Menschen (1)
Die Bibel entfaltet in aufeinanderfolgenden Epochen eine durchgehende Offenbarung darüber, wie Gott den gefallenen Menschen durch Christus vom Gericht zur Gemeinschaft führt und sich selbst als Leben schenkt.
Die Bedeutung der Reihenfolge von Hiob und den Psalmen
Der Artikel zeigt, warum Hiob vor den Psalmen steht, wie beide Bücher gemeinsam den Weg von menschlichen Vorstellungen hin zur Offenbarung des allumfassenden Christus in Gottes ewiger Heilsabsicht markieren und was das für unser eigenes Ringen mit Gott bedeutet.
Zwei Bäume, zwei Quellen, zwei Linien, zwei Prinzipien und zwei Enden in der göttlichen Offenbarung der Heiligen Schrift
Die Bibel zeichnet von 1. Mose bis zur Offenbarung zwei geistliche Linien – vom Baum des Lebens und vom Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen – nach, die in zwei völlig verschiedenen Enden münden und uns einladen, nach dem Prinzip des Lebens mit Gott zu leben und nicht nach dem Prinzip von Tod, Gut und Böse.
Eine zusätzliche Botschaft – die göttliche Austeilung der göttlichen Ökonomie
Die Botschaft zeigt, wie der Dreieine Gott in seinem ewigen Plan Christus als Leben durch den Geist in seine Auserwählten austeilt, um den Leib Christi aufzubauen, und wie wir heute praktisch aus dieser überreichen Versorgung leben können.
Davids Vorstellungen über ein gottesfürchtiges Leben im Vergleich mit Seinem inspirierten Lobpreis der Vortrefflichkeit des Christus (2)
Psalm 8 zeigt, wie Gott durch den gekrönten Christus und das starke Lob schwacher ‚Babes und Säuglinge‘ die chaotische Erde mit der himmlischen Herrlichkeit verbindet und uns in diese Wirklichkeit hineinruft.
Die Linien, die Grundsätze und der Geist der Bibel in Bezug auf Christus und das Gesetz
Der Artikel zeigt, wie sich durch die ganze Bibel zwei Linien – Leben und Gesetz – ziehen, wie Christus im Zentrum von Gottes Heilsplan steht und wie wir heute im Geist des Glaubens aus der Linie des Lebens leben können.
Die frommen Ausdrücke der Psalmisten, geäußert aus ihren komplexen Empfindungen, während sie Gott in Seinem Haus genießen – Psalmen 52–67 (3)
Die Psalmen 63–67 zeigen eine echte, aber begrenzte Frömmigkeit, die uns – im Licht des Neuen Testaments – dazu führen soll, von der Suche nach Gottes Gaben und Bewahrung hin zu einem tieferen Erkennen von Christus und Gottes ewigem Vorsatz für den Aufbau des Leibes Christi zu wachsen.
Ein einleitendes Wort
Der Artikel zeigt, wie das Buch Jesaja als führendes prophetisches Buch Gottes ewigen Heilsplan in Christus offenbart und uns heute einlädt, diesem souveränen Gott zu vertrauen und seine volle Errettung persönlich zu ergreifen.
Der Sieg der jungen Nachkommen von Gottes herabgekommenen Auserwählten über Satans weitere Machenschaften (6) – über die List, die die Treue der Überwinder in der Anbetung Gottes verbot
Daniel 6 zeigt, wie Gott durch treue Beter seine ewige Absicht voranbringt, Satans Angriffe auf die Anbetung Gottes überwindet und sich durch standhafte Überwinder auch inmitten feindlicher Mächte verherrlicht.
Die Prophezeiungen der Ermutigung (6)
Die Botschaft zeigt, wie die ermutigenden Prophezeiungen in Sacharja vom messianischen Königreich hin zu Gottes ewiger Absicht führen, Christus als Mittelpunkt von Gottes Heilsplan zu erkennen und sich von Ihm für den Aufbau seines Leibes gebrauchen zu lassen.
Leben in Gemeinschaft mit Gott – die Ehe Isaaks als Typus von Christus, der die Gemeinde heiratet
Die Hochzeit Isaaks in 1. Mose 24 zeigt Gottes ewigen Plan, das Wirken des Heiligen Geistes und die konkrete Antwort der Braut — eine Typologie, die uns zu praktischer Nachfolge und geistlicher Reife herausfordert.